人生的理想：饱食，终日无所事事

　　站在门口等待我们的许谷，笑容可掬，亲切得让人缩近因他个性十足的外形而产生的距离。一头长发束成一团扎根脑后，典型的艺术家造型；深棕色的唐装和他私人的古典风格茶室融为一体，活脱一个古代的文人形象，而交谈的第一个问题－－人生理想，就已早早地震撼了我们。他说：“人生的理想是：饱食，终日无所事事。”如此经典的开场白本出自孔子之口。

　　生活中的逍遥者　

　　我们的话题从许谷的爷爷开始。他的爷爷是一个学识渊博的骨气文人，教育方式更是出人意表。许谷很小就开始接受私塾式的培养。每天背不出书而被打手板的压力让他现在回想起来也叫“惨”，但言语之间流露出的是一种喜悦和自豪。他不但熟读《千字文》、《三字经》、《百家姓》，还特别沉迷于庄子的《南华经》。大概他的人生目标就是来源于小的时候学习过程中存留的最原始的感性认识。

　　他的爷爷不但亲自教授语文，数学，甚至连有关天文、地理、植物的知识也全部传递给他。如此全面、严格的教育并没有让学习填满他的童年，反而给他留下了快乐的时光。“寓教于乐”的中国式实践在许爷爷身上体现相当明显。试问会帮孙子做寒暑假作业能有几个？试问不用做寒暑假作业的小孩有几个？屈指可数的数字里，许爷爷算一个，许谷算一个。

　　许爷爷不但教授知识，更为重要的是，从他身上，许谷感受到无数难以忘怀的可贵生活情趣。爷爷要求许谷不但要学会“琴棋书画诗酒茶”，还以传统的文人素质来要求许谷，现在的他听到许多古典的曲目的时候都能轻而易举地说出曲名。采访开始之前，他给我们播放了好几种的乐曲，有中国传统的京剧、苏州评弹，国外的歌剧，无论是中国的还是西式的，他听到兴致所到之处都会情不自禁地来一段精彩的现场演绎，其功利不在专业人士之下。

　　许爷爷是个爱花之人，家中曾有个大花园，里面种有昙花。在一个月光私奔的夜晚，许爷爷弄来茶叶，花生，油灯，和许谷一起静静等待“昙花一现”。如此美妙的一刻很难不让人联想到如今的许谷有如此情怀是来源于这位只闻其事而未见其人的许爷爷。

　　长大的许谷对于生活的情趣理解有了新的认识。他说：“我喜欢在路上的感觉。”于是他背着行囊出发，进藏，攀山，越野，到无人的小岛钓墨鱼，晒太阳，甚至发呆。2006年，他暂停了自己的事业，花了整整一年的时间去征服雪山哈巴、征服四姑娘山二峰、挑战神山贡嘎、挑战神山冈仁波次。生活的年轮被刻画在每一次的路途上，许谷的人生也因此而增加了别人难以收获的厚度。

　　我们曾在几个星期前光临过许谷的茶室，短短的几十天，许谷的鱼竿却多了一支。他说这是他在某个钓鱼比赛上“夺”回来的，语气自信，流露出一股淡淡的骄傲。
他眼中的“设计师”

　　许谷高中开始学习油画，大学继续进修，深厚的油画功底并没有改变他做设计的初衷。于是中国的画坛少了一位出色的画家，而是出现了一个优秀的设计师。

　　在成为一名设计师之前，许谷做过很多不同类型的工作，有广告公司的美术指导，摄影棚的“学徒”，输出中心的监控，平面设计的后期等等。但众多的行业始终没有令许谷改变当初做设计的初衷。围绕着设计这个中心，坚持设计相通这个理念，许谷成长为一个紧握设计脉搏又游离在设计框架之外的成熟设计师。对设计的多角度理解，使得他不但对空间设计拿捏恰当，更加令他时不时“插足”其他的设计领域，例如家具设计。在做一个写字楼设计项目的时候，他希望能找到最适合、最符合设计概念的的产品，但遇到供应商不能提供满意的产品是常常地事情，于是他就会自己动手去设计，然后与厂家沟通，于是一款“许氏”牌屏风或者地毯就会应运而生。

　　除此之外，许谷认为一个好的设计师还应该具备”严谨“的工作态度。这是一个设计师最基本的品德。而他自己就具有这项”特异功能“。

　　许谷喜欢收藏紫砂茶壶的嗜好。有一次，在宜兴的一位工艺师家里，他看了一眼桌面上待烧的壶，就语出惊人：”嘴巴歪了。“工艺师朋友大吃一惊，用卡尺测量之后才发现，壶柄－－壶盖顶－－壶嘴这三点不在同一点直线上，而这个偏差只有零点几毫米。这位工艺师戏谑道：”你的眼睛真毒。“如此近乎严苛的严谨对设计来说应该是必须的。古语有言：”差之毫厘，谬之千里。“看来每个设计师最好还是把自己的眼睛训练成象测量仪一样准确才好！

　　“合适才是最好的”

　　当许谷被问到对设计风格的追求时，他是这样回答的：”合适才是最好！“每个人有每个人的生活方式，每个设计也应该被赋予自己风格，这样的设计才有生命力。他始终坚持设计的最终目的都是为人的生活的服务。如果设计脱离了生活，那么设计就会成了一个毫无疑义的名词。众所周知，北京的四合院是中国建筑特色里十分明显的一个，放在北京的胡同里中国味十足，也适合北京人的生活习惯。欧式的别墅很美是国人对欧洲建筑的印象，去过莱茵河畔的人难免会被那些造型其美的别墅迷倒。但是如果将两者的位置互换，北京建起欧式别墅，莱茵河畔被四合院包围，这样的风格转换只会让人觉得彼此都格格不入，怪异不堪。

　　如何才能做到“合适”？他说：“一个好的设计作品的出现依靠的不单单是设计师的对设计的热情，更加不可缺少的是设计师的理性思维。”在进入一个设计时，设计师首先具备的应该是理性，而不是感性。无论是公共空间的规划设计，或者是建筑，它们必须首先要用设计师理性的思维方式去做理性的分析，要对设计对象作功能、环境、使用目的等作机械性的分析，然后才是艺术上的生命体现。“　

　　广东中烟广州生产基地建筑改造工程是他最近的项目，当他拿到改造平面图时，第一时间反应的就是－－”应该好好规划交通问题，如何令到不同的人以最快的速度去到目的地才是重点。无论做任何形式上的设计，这个问题都不可回避。“事实证明，他的理性起到了超乎想象的效果，不但成为他设计中最大的亮点，也是他在此次投标中脱颖而出的最大功臣。

　　2000年，他认识了一个德国朋友，两人之间的交往很深，也有很多合作。从这位德国朋友身上，许谷体会到了很多德国式的理性，发现德国人的理性其实也是建立在人性化的基础上。这位德国朋友说了一句让他最震撼的话：”一个好的规矩，自身是可以运作的，不需要监督。“规矩订立得细致、合理、人性化就不会被人有意无意地触犯。同理，许谷认为设计也是一样需要人性化。而这些人性化的考虑恰恰都来源于设计师的理性思考。尤其是商业空间的设计，比如说酒店。设计师必须事先考虑到酒店的营运，操作，容纳的人流，菜式、价位、回收成本的时间等等。如果设计做得太过高端，会给业主带来经济上的压力，如果设计一味地省，就只会把空间的档次降低。

　　许谷在设计上不但崇尚理性，坚持实用，还十分讲究以人为本。做家居设计的时候，每次在为客户做设计之前，他都习惯和业主接触几次，了解业主的个人喜好，对生活的追求，期待的家的样子。然后才根据业主的习惯、喜好来设计空间的布局。业主喜欢喝咖啡，他会考虑小咖啡室，业主喜欢喝茶就茶室，业主喜欢在家下厨招待朋友就把厨房设计得更加完善。他坚持设计师有责任帮助业主想得更加周全一些，不是等到到业主在使用之后察觉出现问题才找设计师沟通。他还不厌其烦地追踪自己的设计项目，保持和业主的良好沟通，发现问题及时补救，经”抢救“无效得也会在下次的设计中避免。

　　小的项目如是，大的项目更加需要这样的以人为本的精神领航。广东中烟工业公司改造项目，许谷就引入了这样的思路。考虑到企业品牌是企业的核心竞争力，考虑到”双喜“是它的最大品牌标志，他引入了”一衣带水，双喜临门“的设计概念，致力为广东中烟人打造一个独一无二的企业建筑标志。

　　许谷一直强调“设计是为生活服务的，设计作品自身的使用功能得到了满足，基本的指标做到了，才能谈如何去艺术化。我们现在所说的设计是与生活息息相关的。比如家居，这个空间是被赋予使用的使命，它不是摆设品，也不是只被欣赏的奢侈品。它首要的功能就是被使用。商场的实用性很明显，如果不实用，设计得再富丽堂皇也毫无意义。”他还说：“设计就是实实在在的，它既不是工艺品，也不是奢侈品，正如商业空间的设计，其实就是为商家赚钱。举个例子，美居中心的一个1700方的卖场，租金每平方米要200元，如果设计师只追求艺术上的效果，忽略它的功能性，实用性，那么只会设计出一个白白浪费那每平方米200元的烂作品。”

　　采访临近结束，许谷突然对中国的文化来了高谈阔论的兴致，”中国传统的文化里有很多西方国家不能相媲美的东西，现在国内很多人喜欢别的国家的建筑风格，这和整体的世界文化格局有关，中国现在处于一种弱势的状态，如果我们现在的国势还是像当初的大唐天子时期，我们在国外建一家茶餐厅也会受到热捧。但是设计是不存在差异的。“

　　讨论完中国的文化这么严肃的问题，还是继续回到”小我“的问题。“我最开心的是不用工作，只要不用工作，让我好好地玩，好好地生活，我就很满足了。”